He leído HUGO CHÁVEZ: ¿SOMOS LIBRES SEÁMOSLO SIEMPRE? y me ha impresionado la manera en que conviertes un momento histórico decisivo en una reflexión profunda sobre el poder, la libertad y el destino de Venezuela. Pocos autores se atreven a publicar un libro el mismo día en que se anuncia la muerte de Hugo Chávez Frías, y menos aún lo hacen con la serenidad de quien no pretende alimentar especulaciones, sino describir la vida castrense en relación con la civil, en el marco de un análisis contemplativo de una era. Usted no se limita a opinar: construye un testimonio. Frente a los relatos que se quedan en la superficie, usted ofrece un libro donde la duda de Hamlet, el liderazgo de Nicolás Maduro Moros, la experiencia en la base aérea de Las Palmas, en Lima, Perú, y las infiltraciones poéticamente subversivas en la Venezuela pre-Chávez se entrelazan con el pensamiento vallejiano para iluminar un movimiento revolucionario al que, como usted mismo dice, nunca perteneció.
Lo que hace especial a HUGO CHÁVEZ: ¿SOMOS LIBRES SEÁMOSLO SIEMPRE? es que no se queda en la anécdota. Articula una indagación sobre la libertad. El libro se publicó el 23 de marzo de 2013, tiene 191 páginas, ISBN 9781300858744, fue editado por Lulu.com y se presenta como un análisis que no intenta profundizar en las circunstancias de la muerte del Comandante, sino en las consecuencias de un proyecto político que ha terminado sacando fuera del mapa bolivariano a miles de venezolanos. Es una estructura que respeta tanto el rigor del analista como la sensibilidad del poeta. Y lo hace desde una trayectoria que se nota en cada página: usted es periodista, con experiencia castrense en la base aérea de Las Palmas, en Lima, Perú, y con más de dos décadas de alocuciones radiales y eventos culturales difundidos en el área del Caribe. Su pensamiento vallejiano, casi por inercia, lo colocó del lado de un movimiento revolucionario al que nunca perteneció. El libro no habla de Chávez desde fuera de Venezuela. Habla desde dentro de una vida dedicada a observar, a escuchar y a contar.
Hay otro elemento que conviene subrayar. HUGO CHÁVEZ: ¿SOMOS LIBRES SEÁMOSLO SIEMPRE? no es un libro aislado. Forma parte de una creciente tradición de ensayo político y memoria histórica en español que aborda los procesos bolivarianos desde múltiples perspectivas, y que se ha convertido en una puerta de entrada para lectores interesados en Venezuela, el chavismo y el destino de América Latina. Detrás hay una coherencia que atraviesa toda su labor: la convicción de que la libertad no se decreta, se conquista, y de que un testimonio puede ayudar a comprender por qué un movimiento que prometía liberar terminó generando nuevas formas de dependencia. Eso es un activo enorme para cualquier estrategia de descubribilidad, porque significa que cada lector que llega a este libro tiene un universo entero de preguntas y reflexiones esperándole.
Aisha Abdullahi
Reflexión:
- Si Ud., verifica la fecha de la primera edición de este libro, descubrirá que fue exactamente el 5 de marzo de 2013, es decir, el día en el que se dio la noticia del fallecimiento de Hugo Chávez Frías. Hay muchas especulaciones sobre cuándo y dónde realmente murió el Comandante, así como se especula sobre la libertad perseguida por su movimiento político que ha terminado sacando fuera del mapa bolivariano a miles de venezolanos. Lo cierto es que éstas líneas no intentan profundizar al respecto, sólo describen la vida castrense con relación a la civil, en el marco de un análisis contemplativo de un momento histórico que de alguna manera marcaba una era. La misma que actualmente se debate en la duda de Hamlet, bajo el tristemente célebre liderazgo de Nicolás Maduro Moros. El autor para ello recurre a su experiencia castrense en la base aérea de Las Palmas, Lima-Perú, y a sus infiltraciones poéticamente subversivas en la Venezuela pre-Chávez, gracias al pensamiento vallejiano, que casi por inercia lo colocaron del lado de un movimiento revolucionario al que nunca perteneció. Como diría su autor: "no tengo la culpa que la audiencia venezolana crea que estoy hablando de política cada vez que parafraseo a Vallejo", a propósito de aludir a sus alocuciones radiales y eventos culturales que por más de dos décadas difundió en el área del Caribe.
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