Los concursos literarios son un termómetro de nuestra época: muestran lo que nos duele, lo que recordamos y lo que todavía queremos imaginar. En esta edición de 2025, dos convocatorias se destacaron por su capacidad para reunir voces que hablan desde la migración, la memoria y el realismo mágico contemporáneo. Notas Migratorias César Vallejo y Macondos del siglo XXI trajeron a la luz relatos y poemas que, más que buscar la fama, desean transformar la sensibilidad colectiva.
Los ganadores y las voces que representaron al podio
Cada texto premiado propone una forma distinta de resistencia: denuncia, nostalgia, reconstrucción de lazos y la invención de pequeñas liturgias para salvar la memoria. Aquí resumo lo esencial de las obras y de las conversaciones que las acompañaron.
Carlos Mario Ochoa Gómez (Colombia) — "La otra Navidad"
Su relato presenta una Navidad fragmentada en medio de la violencia cotidiana. La niebla se convierte en personaje y la vida común deviene paisaje amenazado. Con un pulso que mezcla lo grotesco y lo mítico, el texto denuncia la guerra desde la intimidad doméstica: la ausencia, el miedo y la supervivencia de los afectos.
La guerra es un monstruo asqueroso que defeca por todas partes, y la sociedad civil es el papel higiénico con el que limpia su excremento.
Esa imagen brutal resume la intención del relato: convertir lo cotidiano en espejo de lo político y usar la fantasía para señalar la memoria que se quiere borrar.
Silvana Verónica Lameiro (España) — confesión generacional
Silvana trabaja la confesión íntima como travesía generacional. Alcohol, sexo y adicciones aparecen como metáforas de la búsqueda de sentido. Su voz mezcla la ironía urbana con una lírica que hace poética la caída, transformando el grotesco en belleza y la memoria en acto de resistencia.
La autora defiende la necesidad de escribir lo íntimo sin prudencias: el contraste entre lo bello y lo sombrío es lo que permite que la poesía exista.
Fernando Zamora (Perú) — poesía de ira y esperanza
Su poema "Cadencia" dialoga con la herencia de Vallejo: rabia íntima, denuncia social y la búsqueda de justicia. Imágenes mitológicas —Tiresias, Júpiter— sirven para ejemplificar la lucha entre el poder opresor y el impulso humano por soñar un futuro digno.
Fernando remarca que la poesía, desde su trinchera, puede reivindicar la dignidad frente a la desigualdad y la corrupción que mutilan horizontes.
Sealtiel (México) — Macondotlán y la tecnología como puente
En su pieza, el uso del correo electrónico y las videollamadas se presenta como una liturgia moderna que salva del olvido. El abuelo Alberto aprende a escribir en la lengua de la distancia para mantener viva la memoria familiar. Es un gesto de resistencia: transformar la soledad en diálogo, la vejez en creación.
Sealtiel rescata la idea de trascendencia: no es la búsqueda de fama sino el deseo de dejar una huella afectiva que conecte generaciones y mitigue la indiferencia.
Temas comunes y razones por las que importan
Al leer los textos premiados aparecen patrones que no son casuales. Los comparto como claves para entender por qué estos relatos y poemas resonaron en el jurado y en el público lector.
- Memoria y resistencia: la escritura como acto para preservar historias silenciadas.
- Migración y desplazamiento: voces que registran el dolor y la búsqueda de dignidad, desde la cotidianidad hasta la metáfora.
- Realismo mágico actualizado: lo maravilloso convive con lo tecnológico y lo urbano; el asombro reflexiona sobre lo contemporáneo.
- Confesión íntima y compromiso social: lo personal se transforma en testimonio colectivo; lo íntimo deja de ser vergonzante para convertirse en política.
- Tecnología y vínculo: herramientas digitales como puentes entre generaciones y geografías, nuevas liturgias para el recuerdo.
La literatura como herramienta de fraternidad
Es común creer que los concursos literarios solo otorgan premios. Pero cuando convocan a textos interesados por la realidad social, crean redes de escucha. Los relatos y poemas de esta edición no se quedan en la obra: reclaman diálogo, encuentros y acciones. Hablan de hambre, de desplazamientos masivos, de nostalgia, y también de la responsabilidad del artista de nombrar esas heridas.
El gesto de escribir aquí funciona como una oferta: ofrecer a la comunidad un espejo que permita reconocer injusticias y nombrar urgencias. Esa es la manera más efectiva de fraternizar con quienes comparten un territorio o una historia.
Cómo acercarse a los textos y participar
Los trabajos finalistas están pensados para leerse con calma y discutirse en colectivo. Algunas recomendaciones prácticas para quien quiera profundizar:
- Leer cada texto con atención a la voz narradora y a las imágenes recurrentes.
- Apostar por la lectura en voz alta: muchas veces la fuerza del verso o del prosador aparece mejor al escucharlo.
- Compartir impresiones con otros lectores y respetar la diversidad de interpretaciones.
- Elegir un solo texto como favorito para votar o recomendar: la exigencia de preferir uno ayuda a precisar criterios estéticos y éticos.
Para terminar
La convocatoria 2025 mostró que la tradición literaria sigue viva y que los modos de narrar se reinventan. Desde las sombras de la violencia hasta las luces de la memoria digital, los ganadores propusieron formas distintas de resistencia. La invitación es sencilla: dejarse interpelar por estas voces, leer con detenimiento y sostener la literatura como herramienta de transformación social.
Escribir y leer no son actos neutrales. Son decisiones de perpetuar la memoria, de construir justicia simbólica y de afirmar que, aunque pasen los años, algunas palabras siguen siendo capaces de salvarnos.
UDI/FUNHI/JCR
PD. Ya está disponible el email para ambos concursos en este año 2026.
Pueden enviar sus textos de acuerdo a las bases del concurso al email asignado: distincionhonoriscausa@hotmail.com
Añadir comentario
Comentarios