Carmen Jesús Leyva Sánchez es una voz singular con una rica trayectoria. Artista criolla peruana, reside actualmente en Níjar, España. Su profunda herencia cultural y su pasión por su tierra natal la convierten en una figura destacada. Ahora, Carmen Jesús también se adentra en la política. Aspira a representar a los peruanos que viven en el extranjero en las próximas elecciones, con la esperanza de dar voz a quienes no la tienen. Esto marca un nuevo capítulo en su vida, al pasar de los escenarios a la arena política, con el Partido de los Trabajadores y Emprendedores al Congreso, pero siempre con el vibrante espíritu del Perú.
Una Rica Herencia Cultural
Carmen Jesús Leyva Sánchez encarna una diversa mezcla de culturas, al igual que el propio Perú. La historia de su familia abarca continentes y siglos, creando un mosaico de tradiciones y experiencias.
Raíces de Todo el Mundo
Su ascendencia es testimonio de los diversos orígenes que conforman la identidad peruana.
Herencia angoleña: La bisabuela de Carmen Jesús, María de la Luz, era hija de esclavos angoleños llevados a Perú. Vivió en la región sureña de Cañete, conocida como la "cuna del arte negro". Esta herencia le otorga una profunda conexión con la música y las tradiciones afroperuanas. Su abuela, María de la Luz Pérez Aliaga, también llevaba este apellido.
Ascendencia incaica: También porta genes de los ancestros indígenas incas y de otros países del Perú. Esto la conecta con las antiguas civilizaciones y tradiciones de los Andes.
Conexiones españolas: Por parte de su abuelo paterno, Carmen Jesús tiene raíces en el País Vasco y Navarra, en España. El apellido Leiva, escrito con "y", la vincula específicamente con esta herencia española. Estas regiones se encuentran entre Francia y España, lo que revela otra dimensión de su herencia europea.
Vínculos con el norte de Perú: Su madre, de apellido Sánchez, provenía de Pueblo Nuevo, Santa Rosa de Guadalupe, en el norte de Perú. Esta región es conocida por el cultivo de arroz, lo que añade un toque norteño peruano a su árbol genealógico. Entrelazamiento Colonial: Durante la época del Virreinato, muchos españoles se casaron con peruanas de la sierra. Sus bisabuelos, por ejemplo, se casaron con mujeres de Huancayo y Cerro de Pasco. Esta larga historia creó una rica mezcla de apellidos y culturas en su familia.
Creciendo con Música Criolla
La música fue una presencia constante en la infancia de Carmen Jesús, moldeando su trayectoria artística.
Un Hogar Musical: Su abuelo, Samuel Severino Leyva, era un "bajopontino", es decir, provenía del barrio Bajo el Puente de Lima, Rímac. Trabajaba como constructor de aviones para la Fuerza Aérea Peruana. Pero su verdadera pasión era la "jarana": las animadas reuniones musicales. Su casa a menudo se llenaba de música y baile.
Visitantes Ilustres: Reconocidos artistas como María Jesús Vázquez y Los Embajadores Criollos visitaron su hogar. Carmen Jesús creció rodeada de estas leyendas. Julio Mori, un conocido músico criollo, fue incluso el padrino de su hermana Julia Leyva. Vida en los Callejones: Carmen Jesús recuerda haber vivido en callejones donde las familias compartían un solo grifo. Presenció las dificultades diarias de las largas filas para conseguir agua, que a veces provocaban discusiones. Estas experiencias influyeron profundamente en su visión de la vida y en su arte.
Primeros pasos musicales: Desde muy pequeña, su abuelo la llevaba a centros musicales. Tenía solo 16 años, a menudo demasiado joven para las reuniones de adultos. Pero la música criolla que escuchó y con la que convivió se convirtió en parte de ella. Le resultó natural dedicarse a este estilo.
La división en la música peruana
Carmen Jesús destaca un desafío dentro de la comunidad musical peruana: la separación entre las tradiciones criollas y folclóricas.
Límites estrictos: Explica que a menudo es difícil para un artista criollo cantar música folklórica, y viceversa. Existen circuitos específicos para cada género, lo que dificulta la transición entre ellos.
Experiencias en España: Incluso en España, Carmen Jesús se topó con estas divisiones. Una asociación de folklore peruano exige que los artistas sean de Huancayo, una región específica. Esta norma impide que artistas como ella, con profundas raíces folklóricas, se expresen plenamente en ese género.
Un "Tremendo Error": Carmen Jesús considera esta separación un "tremendo error". Siente una fuerte conexión con el folklore e incluso ha confeccionado un traje tradicional para sus presentaciones. En una ocasión, interpretó música criolla y folklórica en una recepción presidencial en Argentina, donde no existían tales restricciones. Sin embargo, en España, su traje folklórico permanece guardado en su armario, sin estrenar.
Un llamado a la unidad: Espera que estas divisiones puedan superarse. Observa un problema similar en la comunidad de la marinera, que también cuenta con sus propios grupos, distintos de la música criolla. Carmen Jesús aboga por una mayor unidad e inclusión en todas las expresiones artísticas peruanas.
Su música: Historias y ritmos
Carmen Jesús Leyva Sánchez entrelaza historias en su música. Sus canciones a menudo reflejan su historia personal y las ricas tradiciones del Perú.
"Se Escapó el Venado": Una historia de los ancestros
Esta canción festiva es más que una melodía pegadiza; cuenta una historia transmitida de generación en generación en su familia.
Orígenes africanos: La canción proviene de los relatos de caza de su bisabuela en África. Las mujeres hacían ruido entre los arbustos para ahuyentar a los animales hacia los cazadores. La carne se repartía equitativamente entre las aldeas.
Una celebración que salió mal: La canción narra la historia de un animal grande, como un venado, que los cazadores capturaron. Comenzaron a celebrar y a beber. Un cazador desató al animal para prepararlo, pero este escapó.
El mensaje de los frijoles: Las mujeres, que preparaban un plato de frijoles para los cazadores, les dijeron a sus hijos que guardaran los frijoles porque habría carne. Pero cuando el animal escapó, tuvieron que volver a comer frijoles. Este alimento cotidiano se convirtió en un símbolo de la oportunidad perdida para un festín.
Conexión peruana: Carmen Jesús adaptó esta historia al contexto peruano. La letra describe a un cazador, Negro Antonio, diciéndole a su esposa que no cocine frijoles porque traerá un venado. El venado escapa y la familia debe volver a comer frijoles. Esta canción, con su humor y ritmo, captura un fragmento de la herencia y la vida cotidiana de su familia. Fue escrita y compuesta por Carmen Jesús Leyva Sánchez. La grabación fue dirigida por el compositor José "Pepe" Contreras y grabada en los estudios de Javier Barreto en Buenos Aires, Argentina.
"Voy Cantando": Un Tributo al Ritmo Afroperuano
Una Interpretación: Si bien Carmen Jesús es la intérprete, esta canción fue originalmente cantada por la legendaria Lucila Campos. La composición es del Maestro José “Pepe” Contreras Párraga.
El Ritmo de su Tierra: "Voy Cantando" es una "alegoría al ritmo negro", una celebración de los ritmos afroperuanos. Invita a todos a bailar y disfrutar la música de su tierra. Continuando un legado: Lucila Campos, de Cañete, fue una maestra de la música afroperuana, al igual que otros grandes artistas como Pepe Vásquez. Carmen Jesús honra este legado a través de sus interpretaciones.
La nueva generación: Carmen Jesús señala la falta de artistas jóvenes dedicados a la música afroperuana en la actualidad. Menciona a José Contreras y Pepe Villalobos como maestros contemporáneos del género. Espera que más jóvenes se sumen a esta importante tradición cultural y la impulsen.
De artista a activista política
Carmen Jesús Leyva Sánchez ahora lleva su pasión por el Perú y su gente a la política. Busca convertirse en la voz de los peruanos que viven fuera de su país.
El "Ciervo Fugitivo" en el Perú moderno
Carmen Jesús relaciona la historia del "Ciervo Fugitivo" con el Perú actual.
Dificultades en casa: Observa que muchas personas en las ciudades peruanas enfrentan grandes dificultades. Carecen de necesidades básicas como carne e incluso de tres comidas al día. Afirma que el país no ha administrado bien su riqueza. Esto conlleva hambre y pobreza, similar a lo que ha visto en otros países sudamericanos como Argentina y Venezuela.
Elegir líderes sabiamente: Cree que los peruanos deben elegir líderes que puedan administrar los recursos del país de manera justa. Con demasiada frecuencia, los líderes anteponen sus propios intereses mientras la mayoría sufre.
Un llamado a la acción: Carmen Jesús considera que los artistas no pueden ignorar estos problemas. Se lanza a la política como precandidata para abordar estas cuestiones. Su objetivo es ayudar a los peruanos que enfrentan dificultades, tanto en el país como en el extranjero.
Una visión política para el cambio
Carmen Jesús expone su visión de un Perú mejor, centrándose en los problemas sistémicos y las necesidades de sus ciudadanos.
Una llamada de atención: Cree que los peruanos han permitido que los problemas crezcan por falta de atención. Con las distracciones modernas como los teléfonos celulares, la gente perdió de vista lo que realmente les afecta. Ahora, es evidente que muchos carecen de libertad, independencia y necesidades básicas.
Más allá del "Sí, señor": Argumenta que la gente ha sido demasiado sumisa, simplemente aceptando las órdenes de los líderes. No han exigido sus derechos ni reconocido su propio poder.
Población y pobreza: Lima enfrenta sobrepoblación y hambre, no por falta de recursos, sino por mala gestión. Perú cuenta con vastas extensiones de tierras fértiles, pero los beneficios no llegan a todos.
Mirando hacia el futuro: Carmen Jesús enfatiza la importancia de pensar en las futuras generaciones. Las generaciones actuales están "quemadas", afirma, dejando a niños y nietos sin una buena educación, empleos estables ni una sociedad segura.
Acabar con la corrupción y el crimen: Se pronuncia enérgicamente contra problemas cotidianos como la extorsión, la violencia y la inseguridad. Dice que la gente vive con miedo, creando una "psicosis colectiva". Cree que el sistema, desde el Ministerio de Justicia hasta la policía, a menudo no protege a los ciudadanos e incluso, en ocasiones, apoya a los delincuentes.
Unidad y consenso: Carmen Jesús hace un llamado a los partidos políticos para que se unan. Deben dejar de lado sus diferencias y trabajar juntos para resolver los problemas del país. Cree en sentarse a dialogar y escuchar las necesidades del pueblo.
Recuperando la Nación: Siente la obligación moral de arreglar su patria. Quiere restaurar la paz, garantizar la educación para todos los niños y construir una sociedad libre de hambre y violencia.
Lecciones del extranjero: Argentina y Venezuela
Carmen Jesús comparte sus experiencias en Argentina y Venezuela, ofreciendo una perspectiva de sus luchas.
El declive de Venezuela: Recuerda la Venezuela de la época de Chávez, cuando supuestamente la riqueza petrolera beneficiaba a todos. Había proyectos de vivienda y se distribuían bolsas de alimentos. Pero después de Chávez, la situación cambió drásticamente.
La crisis de Argentina: Fue testigo de la terrible crisis que azotó Argentina entre 1998 y 2001. Vio a innumerables personas durmiendo en las calles, esperando en largas filas para recibir comida de los comedores comunitarios.
Su labor en Argentina: Como enfermera, Carmen Jesús utilizó sus propios recursos para apoyar los comedores comunitarios. Transformó su casa de 700 metros cuadrados en Floresta, Buenos Aires, en un centro para personas necesitadas. Allí, la gente podía obtener comida, lavar ropa e incluso cortarse el pelo con peluqueros voluntarios.
Creación de talleres: Organizó talleres donde se elaboraba pan y se utilizaban retazos de tela de fábricas para crear colchones. Estos colchones se enviaron a provincias afectadas por las inundaciones, como Misiones.
Descentralización de la ayuda: Se dio cuenta de que la gente viajaba largas distancias para obtener ayuda, así que instaló centros de distribución de alimentos en diferentes barrios. Esto facilitó que las personas recibieran ayuda en sus localidades.
Un problema global: Estas experiencias la hacen creer que podría existir una especie de "mafia" o "conversación bilateral" entre líderes. Esto podría estar empujando a los países al desastre, causando hambre y escasez de medicinas. Afirma que no es coincidencia que problemas similares ocurran en diferentes naciones.
El peligro de la polarización: Carmen Jesús considera que las divisiones políticas no solucionan nada. A menudo sirven a intereses privados, no a las necesidades diarias de la población. Advierte que Perú debe evitar llegar a las mismas situaciones críticas que se observan en Argentina y Venezuela, donde el costo de los alimentos básicos es exorbitante.
Representando a los peruanos en el extranjero
Carmen Jesús Leyva Sánchez comprende los desafíos únicos que enfrentan los peruanos que viven fuera de su país. Su objetivo es servir de puente entre ellos y el gobierno peruano.
Dificultades de la vida en Europa
Muchos peruanos abandonan sus hogares en busca de seguridad o mejores oportunidades, a menudo huyendo de amenazas y extorsión en Perú. Sin embargo, la vida en el extranjero, especialmente en países como España, no es fácil.
Leyes estrictas: En España, los recién llegados deben residir en el país durante dos años antes de poder obtener un permiso de trabajo. Esto significa que muchos no pueden trabajar legalmente al principio.
Altos costos y explotación: Alquilar una habitación puede costar 500 euros, casi la mitad de un salario mensual típico. La comida es asequible, ya que España es un importante proveedor de frutas y verduras para Europa. Pero sin papeles, encontrar trabajo es casi imposible. Algunos recurren a trabajos informales, ganando menos del salario mínimo y sufriendo abusos.
Vulnerabilidad: La propia Carmen Jesús sufrió discriminación. Cuidó a un anciano cuyo hijo intentó arrojarla desde la ventana de un tercer piso. Cuando llamó a la policía, le dijeron: «Si no hay lesiones, no hay delito». Esto demuestra la falta de protección que pueden sufrir los extranjeros. Ella recalca que los peruanos en el extranjero trabajan duro y se enfrentan a riesgos.
Apoyo Consular: Carmen Jesús cree que los consulados peruanos en el extranjero no están haciendo lo suficiente. Necesitan más financiación y apoyo para ayudar verdaderamente a los peruanos que lo necesitan. Si bien los peruanos envían valiosas remesas a casa, a menudo carecen de asistencia consular cuando enfrentan problemas.
Corrupción y Robo de Identidad
Carmen Jesús revela una impactante experiencia personal que pone de manifiesto la corrupción en Perú.
Problemas con el DNI: Cuando intentó renovar sus documentos desde España, le dijeron que su número de DNI (Documento Nacional de Identidad) no existía. Su acta de nacimiento también mostraba un nombre diferente (Carmen Leiva Sánchez en lugar de Carmen Jesús Leiva Sánchez), lo que hacía parecer que el documento no era suyo.
El Papel de los "Tramitadores": Descubrió que los "tramitadores" (gestores) que operan fuera de las oficinas municipales se aprovechan de las personas que necesitan documentos. Cobran dinero y luego desaparecen. Su hija tuvo que luchar durante días en la alcaldía de Lima para obtener su acta de nacimiento correcta.
Identidad en Riesgo: Carmen Jesús cree que estos incidentes evidencian el robo de identidad y la corrupción dentro de las oficinas municipales peruanas. Su documentación estaba siendo manipulada. Esto deja a los peruanos en el extranjero en una situación vulnerable, ya que sus documentos de identidad no se verifican diariamente. Es posible que no se den cuenta de que su identidad está siendo utilizada hasta que necesiten renovar sus documentos.
Necesidad de actuar: Insiste en que el gobierno peruano debe solucionar estos problemas. Esta corrupción ocurre "a plena vista de las autoridades" y perjudica a los peruanos que viven en el extranjero.
Un llamado a la esperanza y la unidad
Carmen Jesús Leyva Sánchez no es solo una artista; es una voz que clama por el cambio y la unidad. Su incursión en la política es un acto de valentía y compromiso con su pueblo.
Reconstruyendo Perú con amor y fe
Cree que Perú debe recuperar su humanidad, su fe y su sentido de comunidad.
Un "castigo divino": Carmen Jesús ve las crisis actuales como un "castigo divino", una señal de que las cosas no se hicieron bien. Es un llamado a la reflexión y la oración.
Sanando las heridas: Perú está dolido y herido. Exhorta a los peruanos a unirse, de la mano, con el mismo amor que sienten por su tierra natal.
Gratitud: Expresa su profundo agradecimiento a Perú, Argentina, España y Venezuela, reconociendo las experiencias y el apoyo que ha recibido de personas de todo el mundo.
Homenaje a la música criolla
Carmen Jesús también dedicó tiempo a celebrar el Día de la Canción Criolla, que se celebra anualmente el 31 de octubre en Perú.
Amadrinando "Criollos de Oro": Desde España, envió un cordial saludo a todos sus compatriotas. Tuvo el honor de apadrinar a 30 músicos mayores, de entre 70 y 90 años, con medallas "Amautas", reconociéndolos como "Criollos de Oro".
Apoyo a la cultura: Colaboró con Manuel Resurrección López Rodríguez de "Caras de la Cultura". Ella financió las medallas y diplomas para estos artistas.
Un rico legado: Rindió homenaje a los semilleros de la música criolla, recordando a leyendas como Montes y Manrique, Felipe Pinglo Alva y Óscar Avilés. Estos artistas moldearon el patrimonio musical del Perú, que sigue floreciendo.
El latido peruano: Señaló que dondequiera que haya un corazón peruano, ya sea en España o en cualquier otro lugar, los cinco sentidos se despiertan. La cultura peruana se celebra a través de sus sabores, colores y la pasión de sus artistas y trabajadores.
Sacrificio personal: Carmen Jesús compartió su propio sacrificio personal, al haber dejado su hogar y familia hace muchos años para trabajar y mantenerlos como una figura materna y paterna. Este profundo compromiso con la familia impulsa sus esfuerzos.
"Alma": Una canción de amor eterno
Cerró su intervención con el hermoso vals "Alma".
Un mensaje atemporal: Esta canción, con su profunda emotividad, habla de un amor inolvidable y del dolor de la pérdida. Expresa el anhelo de que la ternura vuelva a florecer, incluso entre lágrimas. «Alma» nos recuerda la profundidad emocional de la música criolla.
La trayectoria de Carmen Jesús Leyva Sánchez, de artista consagrada a aspirante a figura política, es inspiradora. Lleva consigo las historias, los ritmos y los desafíos del Perú, con el objetivo de construir un futuro mejor para su pueblo, tanto en su país como en el resto del mundo. Invita a todos los peruanos a unirse, reconectar con su humanidad y construir una nación más fuerte y justa.
UDI/FUNHI/JCR
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